儒学花卉(花草树木与神话传说)

梅花凌霜

花中四君子，梅兰竹菊，梅花一直排在第一位。从古至今，关于梅花的传世佳作层出不穷，脍炙人口。前有《诗经 召南》中的《摽(biao)有梅》，体现了少女怀春恨嫁的心情。而后随着时间的演变，梅花渐渐脱离了传统花草，以其高洁品质入诗，光《早梅》一题，有记录的就有十数首诗。其中，唐代诗人张谓的一句“不知近水花先发，疑是经冬雪未销”尤其为我们熟悉。王安石的《梅花》中“凌寒独自开”一句更是对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏。其实以雪与梅相类比的诗词有很多，比如南宋诗人卢梅坡的《雪梅》中，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，在比较雪与梅的高低中，更是体现出一丝辩证的思想。

对于梅花为什么特立独行的在寒冷的冬天开放，民间流传着一个传说，据说人间一开始是没有花的，荒凉萧瑟。玉皇大帝派众花神到人间去生根长叶，开花若干时日修成正果方可返回仙界。众花神于是纷纷从瑶台下界，选择了自己喜欢的地方生长。从此人间百花齐放，美丽芬芳。可有一个花神因为喝醉了酒睡着了，等她醒来的时候，已经是寒冬了，其他花神都已经完成任务返回了天宫。只有这个花神刚刚下凡，所以就只好在冬天开放了。大家都觉得她很倒霉，才称之为“霉花”，用的是倒霉的霉。后来，一个白字书生将其误写作每天的每，一想花草属于木，又给加了一个木字旁，就成了今天的梅花。而梅花不畏严寒，清香扑鼻，也成了高洁、坚毅的象征。

曹雪芹先生在《红楼梦》中也常常引用花来牵动剧情的进展，其中阐述梅花之笔墨甚多，不仅人物比拟有妙玉似红梅，李纨之老梅，薛宝琴嫁给梅翰林之子可称之为嫁梅，宝玉之寻梅乞梅，妙玉的赠梅，众美的赏梅，惜春的画梅，薛宝琴李纹邢岫烟等的咏梅诗，宝黛钗在妙玉处的品雪梅茶等等。

无独有偶，对于梅花仙确是另有传说，据《宋书》记载，南朝宋武帝刘欲的女儿寿阳公主在正月初七，与宫女们在庭院里游玩，躺卧于含章殿檐下。其时梅花盛开，一阵微风吹来，花瓣随风落下，有几瓣落到了寿阳公主的额头上。额上留下了**的花痕，拂拭不去，寿阳公主更显得妩媚动人。此后，她便经常取梅花花蕊的粉描绘涂饰额头，以助美观。宫女们见了都觉得好看至极，于是一个个仿效起来，并将此美容方法流传民间。这种妆饰，以后的人们称之为“梅花妆”，后人因此说公主是梅花精灵所化，于是将正月初七定为梅花生日，而寿阳公主则为梅花花神。

但说到对于梅的喜爱，则难免要提到以梅妻鹤子留名的北宋诗人林逋(bu)了。因死后被宋仁宗赐谥号“和靖”，因此后人也称呼他为和靖先生。林逋生于宁波奉化的儒学世家，相传他自幼刻苦好学，熟读经史百家，却从未参加科举考试，一生淡泊名利，寄情山水之间，后于中年定居杭州西湖，结庐于孤山。沈括在《梦溪笔谈》中记载，林逋喜梅爱鹤，院里种白梅，庭前养仙鹤，以梅为妻，以鹤为子。闲暇时自驾一叶扁舟，到西湖岸边的寺庙里，与高僧们谈道论诗。如果家里来了客人，小童就把仙鹤放出来，林逋见到白鹤，就会划船归来，过着远离喧嚣的逍遥生活。除了一生不曾娶妻之外，有传闻说南宋灭亡之后，林逋的坟墓被盗墓贼掘开，里面只有一方端砚和一支簪子，这支玉簪引起了后人极大的兴趣、诧异和不解，这位大诗人是对哪位女子念念不忘呢？是不是他也有过一段刻骨铭心却又求而不得的爱情呢？而梅花是否又与这位姑娘有什么渊源呢？虽然往事已不可考，这个故事获悉也是编撰的，却也为林先生的传奇人生又添了一抹绯色。

正是在这样的生活环境中，林逋著了《省心录》记录他对于为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考。另有传世的诗作就有三百多篇，写梅花的不少于十数首，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”更是勾勒出梅之骨，浓墨描摹出梅之韵它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成；又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。对于这一联诗句，欧阳修就评价：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”也是因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。

其实植物本身花开花落不过是自然规律，无论是花中四君子梅兰竹菊，还是岁寒三友松竹梅，其象征意义更多是我们所赋予的。无论梅花是否有意争春，我们只管欣赏它的花枝俏就好了。

参考：

百度百科：寿阳公主 https://baike.baidu.com/item/%E5%AF%BF%E9%98%B3%E5%85%AC%E4%B8%BB/43872?fr=aladdin

百度百科：林逋? https://baike.baidu.com/item/%E6%9E%97%E9%80%8B/246631?fr=aladdin

宋代诗人林逋：一生不娶，隐居孤山二十年? http://www.qulishi.com/article/201908/358529.html

宋著名诗人一生未娶，写了首咏梅诗透露其中缘由，堪称千古绝唱 https://www.sohu.com/a/336813219_617770

国树国花国鸟

　国树国花国鸟，国树国花等是一个国家人们喜爱的或具有优异特性和重要价值,也是国家的象征、国家的荣誉和骄傲。基本上是每个国家都会有的存在，以下国树国花国鸟。

　国树国花国鸟1

　 1、中国国花：牡丹花

　花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。

　 2、中国国树：银杏树

　银杏为中生代孑遗的稀有树种，系中国特产，仅浙江天目山有野生状态的树木，生于海拔500-1000米、酸性（pH值5-5.5）黄壤、排水良好地带的天然林中，常与柳杉、榧树、蓝果树等针阔叶树种混生，生长旺盛。朝鲜、日本及欧美各国庭园均有栽培。

　 3、中国国鸟：丹顶鹤

　常成对或成家族群和小群活动。迁徙季节和冬季，常由数个或数十个家族群结成较大的群体。有时集群多达40-50只，甚至100多只。但活动时仍在一定区域内分散成小群或家族群活动。

　夜间多栖息于四周环水的浅滩上或苇塘边，主要以鱼、虾、水生昆虫、软体动物、蝌蚪、沙蚕、蛤蜊、钉螺以及水生植物的茎、叶、块根、球茎和果实为食。分布于中国东北，蒙古东部，俄罗斯乌苏里江东岸，朝鲜，韩国和日本北海道。

　 中国的国宝

　大熊猫是一种以食竹为主的食肉目动物，不仅集珍稀、濒危、特产于一身，而且非常古老，有“活化石”之称。与其同时代的古动物剑齿虎、猛犸象、巨貘等均已因冰川的侵袭而灭绝，惟有大熊猫因隐退山谷而遗存下来。现仅分布于中国四川、陕西、甘肃约40个县境内的群山叠翠的竹林中，过着与世无争的隐居生活。

　大熊猫是我国的国宝大熊猫也是世界上最珍贵的动物之一，其主要分布在我国的四川、甘肃、陕西省的个别崇山峻岭地区，数量十分稀少，属于国家一类保护动物，称为“中国国宝”。

　国树国花国鸟2

　中国尚未决定现代意义的国花，是将分布在黄河流域的牡丹作为国花，亦或将分布在长江流域的梅花作为国花。

　中国国树为银杏。

　中国的国鸟是丹顶鹤。

　国兽是大熊猫。

　 扩展资料

　 中国国树：银杏

　中国不仅是银杏的故乡，而且也是栽培、利用和研究银杏最早、成果最丰富的国家地区之一。古往今来，无论是银杏栽培面积，还是银杏产量，中国均居世界首位。从现存古银杏树的树龄来看，中国商、周之间即有银杏栽植。 银杏是中国特有而丰富的经济植物资源。

　 中国国鸟：丹顶鹤

　中国以特产的红腹锦鸡作为中国鸟类学会的会徽，但还没有定出国鸟。如果从中国特有的鸟类中评选的话，喜鹊、画眉、红腹锦鸡等有望入选。一项由36名代表向九届全国人大五次会议提交的议案建议，把丹顶鹤确定为中国的国鸟。经过几年的专家评选和社会网选之后，国家林业局已将丹顶鹤作为国鸟的唯一候选者上报国务院。

　 中国国花：

　梅花自古以来坚韧不拔，廉洁 象征中华民族经过军阀战争、抗日战争、国共内战等等的不幸后，坚持努力的奔向新的希望，终于盼到了美好的中国——一个繁荣昌盛的国家。

　牡丹象征繁荣富强，中国人从解放几年后平民百姓饭吃不饱，衣穿不好，交通不便，房子更是简陋的不行。改革开放后中国就是变了样了，与过去是完完全全相反的，而现在的中国重新的在21世纪站在了世界的前锋。

　 中国国兽：熊猫

　胖嘟嘟、萌萌哒的熊猫，以其可爱的形象深受国内外民众和友人的喜爱。这个宛如诞生在黑白镜头下的“胖团子”曾多次出国担任友好使者，为中国发展对外友好关系，作出了不可磨灭的贡献。大熊猫还不能正式称得上是“国兽”，但作为“国宝”，可谓当之无愧。目前，中国不再将大熊猫作为“国礼”对外赠送，而是采用租借和合作研究等方式，它的海外之旅仍在继续。

　国树国花国鸟3

　 国花、国鸟暂时都没有

　 国花

　有人说是牡丹，但现在还不是

　国花的评选必须具备四个条件：一是分布要广泛；二是外观要漂亮；三是要有深刻的文化内涵；四是要具备一定的经济价值。

　国花评选历经20年，始终未有结果，有人叫好，有人反对，有人质疑。最近，中国林学会再次着手组织评选国花，并已呈报给全国人大审议。此番逐鹿，波澜再起———

　 国花空缺

　全世界约有花卉3万种，原产于我国的花卉就有1万—2万种。世界许多国家特别是欧洲国家为此赞誉“没有中国的花卉，便不成花园”。目前，世界上已有100多个国家确立了自己的国花，中国是惟一尚未确立国花的大国。

　由于没有国花，在2001年的APEC会议上，新闻报道出现了“以中国国花牡丹为背景”的笑话；1999年昆明世界园艺博览会上，国花的空缺，更成为悠悠古国的世纪遗憾。

　其实，中国花文化情结的历史源远流长，中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含着的人格寓意、精神力量。陶渊明之“采菊东篱”、林靖和之“疏影横斜”、周敦颐之“出污泥而不染”、孔夫子之“兰当为王者香”、苏东坡之“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”……中国绘画的一大半儿就是画花卉。有的人穷其一生，就是为了把一种或几种花画好。画好一种花是不容易的。中国有多少以花命名的女人？中国有多少花被女子用做名字？这在外国人看来，简直不可思议。

　我国在魏晋南北朝时期就已开始栽培牡丹，在唐代，素有国色天香之称的牡丹契合了当时社会的审美心理，被誉为万花之王。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城”，“三条九陌花时节，万户千车看牡丹”，从这些诗句中，我们仿佛还可依稀看到唐人对牡丹无以复加的痴情和偏爱。到了清朝，慈禧一句懿旨，将牡丹正式定为国花。而在文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。1915年版《辞海》载：“我国向以牡丹为国花”。1929年，梅花曾被确定为国花。从花的角度，可以解读一部中国历史，一部中国文化史。

　于是，有网友将评选国花的理由归纳为：中国悠久的花文化及其对国人有着深刻的精神影响；国花的评选体现了对生物多样性的重视；国际交流的不断扩大需要通过一种媒介来表达友好的意愿；助于带动中国花卉产业的发展。

　我们要有自己的国花，以此作为国家形象和民族精神的象征。当海外游子看到中国的梅花、牡丹之时自然会涌起一种奋发自强的自豪感；当外国友人看到中国国花时，他会说China。

　 国花异议

　不久前，一位名叫杨仕智的先生在《人民日报》撰写《国花、国树和国鸟非评不可？》一文，对评选提出异议，并认为“倒是有好多比评国花、国树和国鸟更重要的事情等着我们去做”、许多事“比搞什么评无多大实际意义的国花、国树、国鸟要重要得多”。

　“自然界的物种是平等的，我们人类没必要把它们分等级。不管选定的国树、国鸟、国花是哪种，必定会使一大批的国民不悦，特别是知识分子，因为他们心中的偶像落选了，他们那难以改变的思想感情受伤害了。如果为了追求美或提高人们的环保意识而进行评选国树、国鸟、国花，那我们在评定国树、国鸟、国花后，还要评国鱼、国虫、国禽、国兽……永远都没完没了。”一位学者在新华网上如此评说。

　没有国花，于国家主权无碍，于民族精神无碍，于国势前程无碍。

　相反，几乎任何一项评选后面都有巨大的经济利益的驱动，各地和各行业协会如此兴师动众地争抢“国”字号，也是考虑到“国”字号会给行业和地方的经济和名气带来难以估算的价值和影响。

　20世纪80年代的两次评选，一次是梅花夺魁，牡丹居亚，另一次则是牡丹称王，梅花位次。在1994年的评选中，两者的竞争更达到了白热化阶段，甚至由花与花的竞争演化为了省与省、城市与城市之间的竞争。河南洛阳成立了市长亲自挂帅的“牡丹争国花领导小组”，再加上北京、陕西省西安市、山东省菏泽地区等的加盟，联合成立了“全国牡丹争评国花办公室”，四方“游说”，力捧牡丹为国花。最后专家确定下的两个候选方案是一国一花(牡丹)和一国四花(牡丹、荷花、菊花、梅花)。而评选小组组织了31个省、市、自治区进行投票，结果牡丹以18票获胜。

　一场普通的国花评选，却差点成了一场乱哄哄你方唱罢我登场的八仙竞技，其中的问题在事隔近10年之后的今天，仍然值得我们反思。

　 花魁谁占

　20多年来，为什么始终没有评选出国花？

　据中国林学会透露，国花的评选必须具备四个条件：一是分布要广泛；二是外观要漂亮；三是要有深刻的文化内涵；四是要具备一定的经济价值。

　马上有学者提出质疑：“分布要广泛”的要求就不妥，看似合理然而却太主观，因为大家喜欢的未必就是分布最广泛的物种，大熊猫分布并不广泛，但它却是人人喜爱的国宝。同样的理由，“外观漂亮”也不宜作为硬性规定，因为“漂亮”与否并没有统一的标准，以中国地域之广，人口构成之复杂，各民族传统之差异，这样的要求尤其显得意义不大；无论“国树”、甚至是“世界树”，都只是树而已，不会有太多内涵，“青松傲雪表风骨”之类的只是文学语言，不足为据。何况，传统文化的内涵博大精深，如讲“中庸之道”的儒学是一种文化，而反中庸的法学也是文化的一种，靠几种花鸟鱼虫怎能代表得了？

　诚然，中国地域辽阔，花文化的积淀异常深厚，一国一花难以代表整个国家的自然、植物、人文情况。

　据了解，以往我国国花评选，牡丹、梅花各有众多呼声。陈俊愉教授是中国大陆最早倡导评选国花的专家，早在1982年就提出了以梅花为国花的建议。后来他又提出了“一国两花”(牡丹、梅花)的构想，在国内外引起了很大反响。

　许多专家认为一国两花较为合适，梅花可以代表长江流域，牡丹可以代表黄河流域的花卉，一乔木一灌木，一个象征精神文明，体现中国人艰苦奋斗、不屈不挠的品格，一个象征物质文明，体现国泰民安、富裕祥和。同尊梅花和牡丹为国花，可激励各族人民和海内外炎黄子孙继续自强不息，为实现牡丹象征的幸福和繁荣而努力。1994年，中国曾举行过盛大的国花评选，报选牡丹为国花，兰、荷、菊、梅为“四季名花”，但全国人大认为各方分歧太大而没有作出决议，最后不了了之，真可谓众口难调。

　毕竟评选国花是一件十分严肃的事，宁可慎重从事，不能草率决定，否则将会造成千古遗憾。

　相比较而言，那些领土幅员不大、历史短浅、文化单一、民族结构不复杂的国家，很容易评选出自己的国花，如澳大利亚的金合欢、荷兰的郁金香、法国的香根鸢尾花、德国的矢车菊、泰国的睡莲……人不多，意见容易统一，也容易照顾得周全，容易归拢出一个大伙儿都接受认可的结论。

　中国的花魁不好评。

　 全民评花

　为什么评选国花一定要全国人大来定夺？

　评选国花这种事，不会发生在战乱动荡的年代，也不会发生在饥饿荒寒的岁月，评选国花，是盛世之举，说明中国社会已经走向国泰民安了。

　但像国花的评选一定要上报给全国人大吗？照此类推，今后凡是“国”字号的评选，比如国酒、国宴、国竹、国果、国草……都要报全国人大来定夺，全国人大岂不成了行业评选委员会了？而且，国花显然是不能跟国旗、国徽、国歌相提并论的，因为后者是一个主权国家的象征，而国花等不具备这种象征性。

　全国人大这个最高权力机关是代表全国人民行使国家权力，它的职权是立法、监督、任命和罢免等等，像国花的评选显然不在它的职权范围之内。

　既然是“国”字号评选，就应该切实体现尽可能多数的国民意趣，具体哪些动植物品种可以荣获“国”字号的光环，不应该由有关机构或专家先定标准，只能由国民通过合适的方式决定，因为这类评选并不具有什么科研的效用。这种评选也不应该服从于经济或其他什么目的，如旅游业发展等———这还不同于前些时候评选“中华十大名山”，十大名山的评选确实还负有“提升中国山地资源整体形象”之责，那时适当为旅游业考虑一些还情有可原。国树国鸟国花和十大名山具备的附加值并不相同。

　中国社科院的陶庆梅博士认为，国花具有国家名片的象征意义，评定标准的制定是一件牵动方方面面关系和利益、直接影响评选程序和结果公正的大事，不能不由分说就剥夺公众在制定评选标准上的`话语权、投票权，随随便便就授予中国林学会。

　评选国花问题上，最要紧的是要有一套公开、公正的程序和标准，同时，必须要有全国公众的广泛参与。试想，如果还像1986年那样，根本没有引起公众的参与热情，十多亿公民只投来可怜的15万选票，却要将这样缺乏广泛参与性的评选结果作为全国公认的“国×”介绍给全世界，这样的评选活动到底是在凝聚还是在瓦解公众的爱国热情？

　陈俊愉教授也曾表示：“各国宪法都只对国旗、国徽作了规定，没有哪一个国家将国花列入宪法，可见，国花应当是群众性的，国花的评选也应当广泛征求群众的意见。”

　因此，评选国花固然庄重，但无论政治或是经济的意义都有限得很，也不宜搞成政治活动，应以平常心待之，标准的确定及最后的定局还是应该尊重百姓的意见。

　 国鸟

　中国的国鸟现在还没定,只有金鸡作为代国鸟.

　而在《中国国家地理》杂志网上的这份调查上，凤凰以绝对的优势高居榜首

　在所有“国字号”名片的候选对象中，“凤凰”的出现既显得另类又显得自然。另类的是，它在现实中根本就不存在，自然的是它在绝大多数中国人的心中却是再真实不过的形象，在精神上早就是中国人的国鸟。这也难怪，在《中国国家地理》杂志网上的这份调查上，凤凰以绝对的优势高居榜首。

　支持者认为，中国人对凤凰的热爱，无他物可比。不独人名、地名、物名、商标名、器具、建筑、艺术品，乃至语言、文学、民俗、节庆无所不在。中国人把一切美好都赋予了凤凰：美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然。崇凤是一种浓厚的民族情结。评选国鸟。如果能从纯生物学的狭窄框框里跳出来，那么国鸟非凤凰莫属，根本不需要那么多的争议。选择凤凰还有一个好处，就是可以平衡各地区、各种兴趣偏好关于“国鸟”的不同选择。又可以实现国鸟的唯一性。因为凤凰的“一”，就是“多”。

　反对者则认为，对国鸟的评选，还是要本着科学的原则。除了凤凰，还有丹顶鹤、朱鹮、红腹锦鸡等很多鸟。而这些鸟都是现实中实实在在的，又都是国家级的保护动物，甚至是世界级的濒危动物。对国鸟的评选还是要从保护鸟类的现实角度出发。

　不管是支持也好，反对也罢，都从不同侧面表达了人们的美好愿望。而就世界而言，评选国鸟也从未有过统一的标准